漩涡越来越大，直到波及到整个气海，突然猛地一收！如鲸吞海吸般，所有青色的灵力便被吸进灵根之山中。

柳清欢茫然地看着空空如也的丹田，他已经做不出什么反应了，整个人呆若木鸡。

这时，便见灵根之山的抖动更形剧烈，整座山开始往上升，这要是放在外面，肯定天崩地裂、尘烟四起。

好在这只是灵根的幻象，山体的抖动只持续了几息便停了下来，他只觉“轰”地一声，无数灵力从灵根之山狂涌而出，迅速填满丹田与经脉之中。

再看那些灵力，颜色比之前已深了不少，变成了凝厚的深青色，活跃而又灵动，但总量也相应减少了一些。他所有的灵力竟然已被精练了一遍！

柳清欢再次运行心法，这一次所有灵力都乖顺地随着心法运行，没有失控的情形再出现。

他心底涌上惊喜，但丹田里变化最大的却不是气海，而是灵根之山。此时的灵根之山已“长大”了一圈，看上去生机勃勃，那些根须也全都缩回了根体，而山下的土地和海水却减小了几分！

柳清欢上前再次确认，随着他的意念，灵根本体出现。没错！土灵根和水灵根的确少了那么一丝！

自他被严正风指出是成长型灵根后，他便时常关注自己的灵根，但从来没见过土水灵根有过丝毫变化。就像他们说的那样，他也认为成长型灵根几乎等同于鸡肋的存在。而现在，他百分之百确定，那根木棍儿让本来成长速度极慢的灵根变得快了无数倍！

第二天一大早，从竹林山飞出一道青衣身影，落在不死峰传功楼外。

此时的传功楼才刚开门，一位耆耋老者睡眼惺忪地坐在门后，头一点一点地似要睡着，面前忽然多了一个少年。老者抬起头大大地打了个哈欠，看着他。

柳清欢上前躬身行礼道：“前辈，我想上传功楼查阅典籍，不知有什么规矩？”

老者懒洋洋地道：“你是昨天新入门的弟子吧？”

“是。”

“传功楼对所有门派弟子开放，练气期能在二楼查阅，若要誊录玉简就需要门派贡献点。”老者看他一眼：“你是新弟子，有两次免费的机会，进去吧。”

柳清欢又施了一礼，这才往一旁的楼梯走去。

爬上二楼，是一条长长的走廊，两边各有数道门，门楣上各挂着“功法”、“心法”、“法器”、“丹药”之类的木匾，一层矇眬的光影将整个门封住。

柳清欢想了想，来到“灵植”那道门旁，拿出身份玉简按在光影上。一个只容一人通过的门洞顷刻出现，他抬脚走了进去。

门内的空间比他想象的要大得多，一排排高大的木架林立，上面堆满了玉简、书籍、竹简、龟甲等。好在每个木架上都刻写了上面有哪些东西，不然一个个翻，翻到猴年马月才能翻到他想找的东西。

他一个个浏览过去，木架上有各种灵草灵树灵花的图鉴典籍，甚至有专门的研究类典籍。比如其中一本研究火系灵草的，叫《火绒草的三十二种种植方法》，把一个一品的火绒草研究得那个透彻，柳清欢简直佩服得一个头两个大！

他既不打算种火绒草，也不想了解那三十二种种植方法是什么！丢下这本，又拿起一本，一看封面：《芝芝果的智慧》……

文始派的大派形象在他心里更加高大了，仓廪实而知礼节，同样的，只有吃饱了过得安稳的修士才有那个闲心来写这些闲书。

只是这却给他带来了极大的麻烦，想在这浩如瀚海的书籍中找到他要的，变得更加困难。而且那诡异的木棍儿实在不知是什么东西，有可能根本不是灵植也说不定－－他还从未听过有灵植能与修士的灵根融合在一起的！但不是灵植又能是什么，柳清欢感觉头疼不已，他只能东翻翻、西翻翻，毫无头绪可言。

直翻找了一天，依然没有什么收获，倒是知道了地刺花的刺有多少形态，梦引草可以用来做迷药……

一连三日，柳清欢都泡在传功楼里，走遍了所有房间，依然未找到丝毫线索。无可奈何的他只好暂时放下。目前看来，那木棍儿还未做出过对他不利之事，反倒是加快了他灵根的成长。

走出传功楼，柳清欢去了趟交易坊，然后飞回居处。

将静室内的防护阵打开后，他盘膝坐下，拿出一枝刚从坊市中买来的一品下阶的青霖草放到身前的地上。

等了一阵，既不见有根须从他的丹田伸出来，灵根之山也无丝毫异动。

柳清欢挠挠头，又拿出一颗一品中阶的木灵果。不大一会儿，他面前已多了不下十种灵草灵果，可那木棍儿依然没有动静。

看来这些灵株是引不起木棍儿的兴趣了，他想了想，拿出几颗紫果。

这是他仅剩的几棵紫果，其它的已经全部被木棍儿“吃”掉了。

这一次，灵根之山上终于有了变化，几条根须舞动着从他的丹田钻了出来，扎进紫果中。不过几息，紫果便被吸干了木灵气。

他凝神注视着灵根之山。可惜也不知是灵气量太少，还是怎地，木灵根这次并没有生长，土水灵根也看不到丝毫变化。

但柳清欢已经得到了他想要的结论，看来大须弥乾坤塔内的灵株，跟外面的灵株的确有不同之处。

此次他翻遍了传功楼，也找到了专门介绍大须弥乾坤塔的玉简，只是里面丝毫未提起这种不同，也不知是未发现，还是秘而不宣。

倒是有一种办法可以得知，那就是去问元婴老者明阳子。可是他既见不到明阳子，就算见到也不能问。

木棍儿之事未有头绪，柳清欢也不再强求，拿出《竹心种剑术》的玉简。用了两天的时间，看完了整本功法。

竹心种剑术，简而言之是一种以竹为胚体，凝聚自身的道，最后种出元神之剑的种剑术。此术极为霸道，种出的元神之剑不是死物，而是可以随着竹胚的生长也随着生长进阶，只要竹胚不灭，元神之剑即使损坏也可重新长出来。

只是如此霸道之物，想要练成自然极为艰难。

玉简内提供了两种种剑术，一种便是先植竹胚，每日以精血一滴配合《竹心种剑术》内的秘法进行养护，待得竹长三尺后便移入识海之中，以道心在竹胚中孕育出剑意，剑即种出。

这种种剑术却是极难，多少剑修，能够凝聚出剑意者却是凤毛麟角！而以竹种剑，只会比单纯的种剑更难。

第二种极有可能是在第一种种剑术的基础上，由后辈修仙者简化而来。前面的步骤不变，只在以道心凝剑意上换为外力铸剑，再将剑埋入竹胚内，以竹胚加上自身的灵力养剑。所以第一种元神之剑存于识海，第二种却是存于丹田。

两者在本质上已大不同，所有竹林山修士一生中无不在追求第一种，却大多受限于天资境遇只能修第二种。

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